ANATOMIA E FISIOLOGIA AYURVÉDICA-DOSHAS
PANCHA MAHABHUTAS –
Os cinco grandes elementos da natureza – espaço, ar, fogo, água e terra –
corresponde a uma forma física e também
abstrata, ou seja: matéria e energia. Com a observação da natureza, pode ser
verificado que existem três tipos de pessoas – VATA, PITTA E KAPHA, sendo que
Vata é seco, Pitta é quente e Kapha é pesado, e que são os princípios
fundamentais do corpo denso (sarrira), podendo estar em qualquer parte. Com a comparação dos três tipos e dos
cinco elementos, pode-se constatar que:
VATA tem as características de
espaço e ar;
PITTA tem as
características de fogo e água;
KAPHA tem as
características de água e terra.
Características dos elementos e sua relação com os DOSHAS
(biótipo psicofísico):
AR: É sutil e penetrante. A pessoa de constituição VATA,
geralmente queixa-se de muitos gases intestinais, constipação, secura no corpo,
dores nos ossos e sensível ao frio.
ESPAÇO: Desempenha papel singular no sistema ayurvédico,
permitindo a caminhada do som, pois ele é a base de todas as coisas existentes
(som); e das vibrações sutis que ressoam em nossa percepção silenciosa. São
sons que são usados pelo AYURVEDA, para curar um corpo, movendo suas vibrações
de várias maneiras. Quando junta-se Ar e Espaço (ÈTER) se juntam formam Vata.
FOGO: É ardente, agressivo e móvel. ÁGUA: Possui movimento, mas é pouco
penetrante, com pouco peso. Quando junta-se
fogo com um pouco de água, temos PITTA, pessoa que sente calor, mostrando seu fogo e que pode ter a
tendência a transpirar, que mostra a água. Pitta é ardente, agressivo,
energético e móvel como fogo, a digestão
é rápida.
TERRA: É pesada e macia. Quando se associa a terra com água
temos o KAPHA, que é uma pessoa com os “pés na terra”, e com tendência a ter
congestão no peito, sinusite e outros problemas com muco, devido a sua
característica água. Tanto a terra
quando a água são macias e viscosas, meio sólidas e meio líquidas, que são
características de Kapha.
OS DOSHAS OU HUMORES BIOLÓGICOS
No início do Ayurveda dava-se ênfase ao estudo e
classificação das doenças. Neste contexto surgiu o termo “Dosha” como “as
forças no corpo que mais facilmente se desequilibram ou desarmonizam”. São produtos da união entre o Prana (força
vital) e os cinco elementos (mahabhutas) além de apresentarem também uma porção
das três Gunas. Podemos compreender
estas energias metodicamente através de seus significados, funções, composição,
atributos e localização. É importante acrescentar que o Ayurveda aborda a
anatomia através da função mais do que através da forma (Anatomia Funcional).
O Ayurveda tem o seu “próprio sistema de anatomia e
fisiologia”, mostrando sua visão única da vida e da saúde, porém, não podemos
nunca deixar de lado a fisiologia e anatomia moderna, pois tem muita utilidade
para nós que trabalhamos com o ayurveda. Para aprender e praticar o ayurveda devemos
primeiro compreender estes sistemas para depois nos aprofundarmos nas técnicas
gerais, que compõem o ayurveda. O ele é algo além da anatomia e fisiologia
moderna na qual funciona somente a um nível físico e químico e não reconhecem
as forças da vida e dos doshas.
A anatomia e fisiologia Ayurvédica em muitos casos se
assemelha a anatomia e fisiologia alopática, delineando os órgãos, tecidos e
sistemas do corpo. É igual à Medicina Chinesa que também tem sete sistemas de
meridianos e energias. O que é especial no ayurveda é à força da vida e os
doshas, estes são os fatores mais característicos dessa milenar medicina.
Para a Ayurveda a enfermidade é causada pelo desequilíbrio
dos doshas, quando os DOSHAS estão em estado irregular, ocorre à doença ou
“roga”e a saúde é alcançada quando a harmonia é restabelecida.
OS DOSHAS POSSUEM
TRAÇOS FÍSICOS, MENTAIS, COMPORTAMENTAIS
, INTELECTUAIS E PROPENSÃO A DETERMINADAS DESARMONIAS
TRAÇOS FÍSICOS: revela a descrição física do indivíduo, por
exemplo: altura, compleição da pele, olhos,
cabelos, etc.
TRAÇOS MENTAIS E COMPORTAMENTAIS: traduzem-se na espécie de
pessoa que somos, como dormimos, como
sonhamos e pensamos ,como reagimos a situações externas, nossas forças e
fragilidades emocionais e nossa atitude com administradores de dinheiro;
TRAÇOS INTELECTUAIS: define se somos pensadores, sonhadores,
designers, planejadores, trabalhadores sólidos ou pessoas silenciosas que
trabalham com afinco;
PROPENSÕES A DETERMINADAS DESARMONIAS: corresponde à ação do
meio ambiente, estilo de vida e de diferentes substâncias que são ingeridas,
por exemplo: clima, alimento, erva, pensamentos, local etc...
Tudo isto a Mãe Natureza decide na hora de nossa concepção e
durante o período que passamos no útero materno. Assim, é importante
compreender nossa constituição de forma a torna-nos consciente de nossa
predisposição interna para certas doenças e padrões negativos de procedimento.
Este é nosso “PRAKRITI” ou “PRAKRUTI” – nossa natureza.
Os DOSHAS podem ser controlados através dos seis sabores:
salgado, picante, adstringente, amargo, doce e azedo/ácido. Estes sabores podem
agravar e pacificar deferentes DOSHAS.
Com este procedimento, nós estamos capacitados a prevenir
doenças, curar a nós mesmos e compreender melhor nossas relações interpessoais.
Por exemplo: A raiva é uma qualidade Pitta. Vamos dizer que alguém seja um
“tipo” Pitta e raiva é um atributo de Pitta que essa pessoa tenha em
abundância. Ela também sabe que Pitta é agravado pelos sabores salgado, picante
e azedo. Se ela identifica que a raiva está contribuindo para seus problemas no
dia a dia, ela deve tentar reduzir se possível ou suspender o consumo destes três sabores.
Também sabemos que Pitta é pacificado pelos sabores amargo,
doce e adstringente. Esta pessoa deveria garantir que seus alimentos contenham
alguns desses sabores. Alimentando-se de alimentos com sabores que pacificam
Pitta como citados acima, por um período “x” de tempo, ela perceberia que está
gerenciando sua raiva de forma mais adequada.
Da mesma forma, outros atributos e doenças podem ser
gerenciados. É claro, este sistema é maravilhoso como medida preventiva e
funciona muito bem para corrigir pequenos desequilíbrios, mas torna-se bastante
complicado quando surgem doenças sérias. Nas doenças sérias, todos os três
Doshas estão, usualmente, fora de equilíbrio. O que tem que ser feito é um
estudo mais profundo para saber qual dos doshas está o desequilíbrio. Tem que
ter muito cuidado nesse momento, porque, o que pode pacificar um Dosha,
usualmente agrava outro.
De acordo com o Ashtanga Hridaya , alguns significado dos
doshas:
VATA : significa
vento, ou aquilo que move as coisas. Vem da raiz sânscrita “va” que significa
soprar, fluir, dirigir ou comandar. É a força motivadora detrás dos outros
doshas. Vata é o mais importante ou o
principal dos três doshas. Comanda e governa os outros dois e é responsável por
todos os processos fisiológicos e todas as funções orgânicas no geral. Sua localização está
nos espaços vazios do corpo, como o cólon, os poros , nos ossos e nos
canais sutis (nadis) do sistema nervoso. O principal órgão onde há o acúmulo de
Vata é o intestino grosso (cólon) e quando Vata está equilibrado tende a
acumular no cérebro.
Qualidades do Doshas VATA: (atributos) Seco (ruksha); Leve (laghu); Frio (Shita); Áspero
(Khara); Sutil (Sukshuma); Móvel ou agitado (Chala).
PITTA: Pitta
significa “aquele que digere as coisas”. Vem da raiz sânscrita que significa
esquentar, cozinhar e transformar. Pitta
é responsável por todas as transformações metabólicas no corpo. Governa a
digestão mental, nossa capacidade de perceber a realidade e de entender as
coisas como elas são. Deriva
primariamente do poder de digerir os alimentos. Sua localização se dá primariamente no
intestino delgado e secundariamente no estômago, glândulas sudoríparas e
sebáceas, sangue, linfa e olhos.
Suas funções são:
Governa a digestão e o calor, Percepção visual, Fome e sede, Brilho e
compleição, Entendimento, inteligência, coragem, Suavidade no corpo
Qualidade do dosha
PITTA: (atributos)Um pouco oleoso (sasnesha); Penetrante (tikshna); Quente
(ushna); Leve (laghu); Odor desagradável (visrana);Móvel mas não agitado (sara);Líquido (drava)
KAPHA: significa
fleuma ou etimologicamente significa aquele que mantém as coisas juntas ou
aquilo que ata ou aquilo que une. Também significa muco (catarro). Suas Funções
são: estabilidade no nível físico e psicológico, Lubrificação, Manter as
articulações, Qualidade da paciência. Localização: O dosha Kapha localiza-se
principalmente no estômago e Secundariamente no tórax, garganta, cabeça,
pâncreas, linfa, gordura, nariz e língua. Se equilibrado o Kapha se acumula nos
rins.
Qualidade do dosha
KAPHA: (Atributos):Oleoso
(sigdha); Frio (shita);Pesado ( guru); Denso ou lento (manda); Pegajoso
(slakshna); Suave (mritsna)
ESTADOS AGRAVADOS DOS DOSHAS
VATA agravado:
Emagrecimento, debilidade, falta de entusiasmo, tremores, distensão
abdominal e constipação.
PITTA agravado: Cor
amarela nas fezes, urina, olhos e pele.Fome e sede excessiva, sensação de
ardência e dificuldade de dormir (agitação).
KAPHA agravado: Depleção
do fogo digestivo, náusea, letargia, coloração esbranquiçada na fezes, franqueza
nos membros, tosse, dificuldade de respirar, Sono excessivo e embotamento.
OS TRÊS DOSHAS CRIADORES DA REALIDADE
Quando um profissional ayurvédico observa o paciente/cliente
com uma desarmonia, procura sinais dos três doshas em todo o organismo que
estejam em excesso, mesmo que não possa enxerga-los literalmente na maioria das
vezes, porque os DOSHAS são “invisíveis”. Eles governam os processos físicos do
corpo, mas não são propriamente físicos. Costumamos chama-los de “princípios”,
um nome abstrato, mas certos tecidos ou modificar partes do corpo. Estão na
fronteira do mundo físico, mental e sútil. Como ficam no espaço entre a mente o
corpo e o sútil, não se parecem com nada que exista em nossa medicina
ocidental. VATA, PITTA e KAPHA só entra em foco quando começamos a
observar-nos de uma perspectiva
AYURVÉDICA.
De modo a compreender a nós mesmos, nossos problemas e as
soluções que podem resolver estes problemas, nós precisamos avaliar nosso
“tipo” de personalidade. Para encontrar o seu perfil, selecione aqueles que
mais aproximadamente descrevem sua maneira de ser. Por favor, entenda que não
há respostas certas ou erradas. Há somente respostas verdadeiras e falsas. NÃO
SE PERCEBA COMO GOSTARIA DE SER, MAS COMO VOCÊ É. Nossa personalidade inata vai
estar conosco por um período de tempo e aprender a reconhecer nossas facetas é
o primeiro passo em tentar viver com elas em harmonia por prever verificações e
ajustes para mantê-las em níveis gerenciáveis.
ABAIXO SUGERIMOS UM PEQUENO
TESTE PARA AUTO CONHECIMENTO e para
DESCOBRIR SEU DOSHAS, sempre lembrando que em UMA AVALIAÇÃO AYURVÉDICA são usados muitos outros elementos na hora da
identificação dos doshas. Some ao final
seus pontos.
V significa VATA P significa
PITTA K significa KAPHA
1 – CONSTITUIÇÃO FÍSICA:
V – Muito alto, muito baixo, magro, ossudo e pobremente
desenvolvido.
P – Constituição média, bons músculos e peso médio.
K – Baixo (ou alto), corpulento, ossos bem desenvolvidos,
pesados e com tendência a obesidade.
2 – PELE:
V – Seca, áspera, veias proeminentes, quebradiça e
circulação pobre, com uma compleição opaca.
P – Rosada, quente, oleosa, sardenta, verrugas e com boa
circulação, comuma compleição ruborizada.
K – Macia, suave, fria, oleosa + úmida (untuosa) e com boa
circulação, com uma compleição rica.
3 – CABELO:
V – Escasso, fino, quebradiço, seco e ondulado.
P – Moderado, fino, embranquecido prematuramente e calvo.
K – Espesso, lustroso e oleoso.
4 – FRONTE:
V – Pequena.
P – Média com dobras (marcas).
K – Grande
SOBRANCELHAS:
V – Pequena, pouco espessa e irregular (com muito
movimentos)
P – Moderada e fina
K – Espessa e cerrada
6 – CÍLIOS
V – Curtos, secos, irregulares e com muito movimento.
P – Curtos, pouco espessos e finos.
K – Longos, proeminentes, oleosos e firmes.
7 – OLHOS
V – Pequenos, instáveis e secos.
P – Médios, vermelhos (inflamados) e penetrantes.
K – Grandes, proeminentes, atrativos.
8 – NARIZ
V – Fino, pequeno, torto e frequentemente seco.
P – Médio.
K – Grande, espesso e oleoso.
9 – LÁBIOS
V – Espesso, seco, instável e escuro.
P – Médio, macio e avermelhado.
K – Grande, macio, rosado, úmido e firme.
10 – DENTES
V – Irregulares e tortos.
P – Médios e uniformes.
K – Grandes e uniformes.
11 – OMBROS
V – Estreitos, pequenos e lisos.
P – Médios.
K – Largos, grandes e bem desenvolvidos.
12 – PEITO
V – Estreito, pequenos e pouco desenvolvido.
P – Médios.
K – Largos, grande e bem desenvolvidos.
13 – BRAÇOS
V – Magros, curtos (ou longos de mais) e veias aparentes.
P – Médios.
K – Grandes, espessos e bem desenvolvidos.
14 – MÃOS
V – Magras, frias, secas, ásperas e irregulares (com
fissuras).
P – Médias, quentes e rosadas.
K – Grandes ou pequenas, oleosas, firmes e frias.
15 – PANTURRILHAS
V – Pequenas e duras.
P – Soltas e macias.
K – Arredondadas e firmes.
16 – PÉS
V – Pequenos, magros, secos, ásperos, com fissuras,
irregulares e frios.
P – Médios, quentes, macios e rosados.
K – Grandes ou pequenas, arredondados, frios e firmes.
17 – UNHAS
V – Irregulares, com estrias.
P – Macias, fortes, polidas e rosadas.
K – Grandes, descoloridas, espessas, simétricas e oleosas.
18 – URINA
V – Pouca, difícil e sem cor.
P – Grande quantidade, amarela e avermelhada quente.
K – Moderada, esbranquiçada e leitosa.
19 – FEZES
V – Escassas, duras, secas, com gases e frequentemente
presas.
P – Moles, abundantes, soltas e sensação de queimação.
K – Regulares, bem
formadas e mucosas.
20 – SUOR E ODOR NO CORPO
V – Escasso e sem cheiro.
P – Grandes proporções, quentes e cheiros fortes.
K – Moderados, frios e cheiro agradável.
21 – APETITE
V – Variável e errático.
P – Forte e agudo.
K – Constante e baixo.
22 – VOZ
V – Baixa, fraca e rouca.
P – Alta, agressiva e aguda.
K – Agradável, profunda e em bom tom.
23 – DISCURSO
V – Rápido, inconsistente, errático e falante.
P – Moderado, argumentativo e convincente.
K – Vagaroso, definitivo e pouco falante.
24 – MEMÓRIA
V – Pobre, aprende rápido e esquece rápido.
P – Aguda, clara e seletiva.
K – Vagarosa para perceber, mas retém por longos períodos.
25 – PREFERÊNCIA DE TEMPERATURA
V – Precisa de calor, sente-se incomodado com muito frio.
P – Gosta de frio, sente-se incomodado com muito calor.
K – Calmo, contente, apegado e sentimental.
26 – TENDÊNCIAS EMOCIONAIS
V – Amedrontado, ansioso e nervoso.
P – Raivoso, irritável e contencioso.
K – Calmo, contente, apegado e sentimental.
27 – FÉ
V - Errática e
mutável.
P – Determinada, fanática e líder.
K – Constante e leal.
28 – SONO
V – Leve, irregular e tendendo à insônia.
P – Moderado, pode acordar, dorme fácil, reparadores e
curtos.
K – Pesado e profundo, difícil de acordar e se deixar dorme
muito.
29 – ATIVIDADE
V – Hiperativo, rápido, errático e inseguro.
P – Motivado, determinado e firme.
K – Vagaroso e firme
30 – SENSITIVIDADE
V – Desagrada-se o frio, vento e tempo seco.
P – Teme o sol, calor e fogo.
K – Teme o frio e úmido, gosta do vento e do sol.
