CONHECENDO OS SEUS DOSHAS

ANATOMIA E FISIOLOGIA AYURVÉDICA-DOSHAS

PANCHA MAHABHUTAS  – Os cinco grandes elementos da natureza – espaço, ar, fogo, água e terra – corresponde a uma forma  física e também abstrata, ou seja: matéria e energia. Com a observação da natureza, pode ser verificado que existem três tipos de pessoas – VATA, PITTA E KAPHA, sendo que Vata é seco, Pitta é quente e Kapha é pesado, e que são os princípios fundamentais do corpo denso (sarrira), podendo estar em qualquer parte.     Com a comparação dos três tipos e dos cinco elementos, pode-se constatar que:

                                 VATA tem as características de espaço e ar;

                                 PITTA tem as características de fogo e água;

                                 KAPHA tem as características de água e terra.

Características dos elementos e sua relação com os DOSHAS (biótipo psicofísico):

AR: É sutil e penetrante. A pessoa de constituição VATA, geralmente queixa-se de muitos gases intestinais, constipação, secura no corpo, dores nos ossos e sensível ao frio.

ESPAÇO: Desempenha papel singular no sistema ayurvédico, permitindo a caminhada do som, pois ele é a base de todas as coisas existentes (som); e das vibrações sutis que ressoam em nossa percepção silenciosa. São sons que são usados pelo AYURVEDA, para curar um corpo, movendo suas vibrações de várias maneiras. Quando junta-se Ar e Espaço (ÈTER) se juntam formam Vata.

FOGO: É ardente, agressivo e móvel.  ÁGUA: Possui movimento, mas é pouco penetrante, com pouco peso. Quando junta-se  fogo com um pouco de água, temos PITTA, pessoa que sente  calor, mostrando seu fogo e que pode ter a tendência a transpirar, que mostra a água. Pitta é ardente, agressivo, energético e móvel como fogo,  a digestão é rápida.

TERRA: É pesada e macia. Quando se associa a terra com água temos o KAPHA, que é uma pessoa com os “pés na terra”, e com tendência a ter congestão no peito, sinusite e outros problemas com muco, devido a sua característica  água. Tanto a terra quando a água são macias e viscosas, meio sólidas e meio líquidas, que são características de Kapha.

OS DOSHAS OU HUMORES BIOLÓGICOS

No início do Ayurveda dava-se ênfase ao estudo e classificação das doenças. Neste contexto surgiu o termo “Dosha” como “as forças no corpo que mais facilmente se desequilibram ou desarmonizam”.   São produtos da união entre o Prana (força vital) e os cinco elementos (mahabhutas) além de apresentarem também uma porção das três Gunas.  Podemos compreender estas energias metodicamente através de seus significados, funções, composição, atributos e localização. É importante acrescentar que o Ayurveda aborda a anatomia através da função mais do que através da forma (Anatomia Funcional).

O Ayurveda tem o seu “próprio sistema de anatomia e fisiologia”, mostrando sua visão única da vida e da saúde, porém, não podemos nunca deixar de lado a fisiologia e anatomia moderna, pois tem muita utilidade para nós que trabalhamos com o ayurveda.  Para aprender e praticar o ayurveda devemos primeiro compreender estes sistemas para depois nos aprofundarmos nas técnicas gerais, que compõem o ayurveda. O ele é algo além da anatomia e fisiologia moderna na qual funciona somente a um nível físico e químico e não reconhecem as forças da vida e dos doshas.

A anatomia e fisiologia Ayurvédica em muitos casos se assemelha a anatomia e fisiologia alopática, delineando os órgãos, tecidos e sistemas do corpo. É igual à Medicina Chinesa que também tem sete sistemas de meridianos e energias. O que é especial no ayurveda é à força da vida e os doshas, estes são os fatores mais característicos dessa milenar medicina.

Para a Ayurveda a enfermidade é causada pelo desequilíbrio dos doshas, quando os DOSHAS estão em estado irregular, ocorre à doença ou “roga”e a saúde é alcançada quando a harmonia é restabelecida.

OS DOSHAS POSSUEM  TRAÇOS FÍSICOS, MENTAIS, COMPORTAMENTAIS  , INTELECTUAIS E PROPENSÃO A DETERMINADAS DESARMONIAS

TRAÇOS FÍSICOS: revela a descrição física do indivíduo, por exemplo: altura, compleição da pele, olhos,  cabelos, etc.

TRAÇOS MENTAIS E COMPORTAMENTAIS: traduzem-se na espécie de pessoa que somos,  como dormimos, como sonhamos e pensamos ,como reagimos a situações externas, nossas forças e fragilidades emocionais e nossa atitude com administradores de dinheiro;

TRAÇOS INTELECTUAIS: define se somos pensadores, sonhadores, designers, planejadores, trabalhadores sólidos ou pessoas silenciosas que trabalham com afinco;

PROPENSÕES A DETERMINADAS DESARMONIAS: corresponde à ação do meio ambiente, estilo de vida e de diferentes substâncias que são ingeridas, por exemplo: clima, alimento, erva, pensamentos, local etc...

Tudo isto a Mãe Natureza decide na hora de nossa concepção e durante o período que passamos no útero materno. Assim, é importante compreender nossa constituição de forma a torna-nos consciente de nossa predisposição interna para certas doenças e padrões negativos de procedimento. Este é nosso “PRAKRITI” ou “PRAKRUTI” – nossa natureza.

Os DOSHAS podem ser controlados através dos seis sabores: salgado, picante, adstringente, amargo, doce e azedo/ácido. Estes sabores podem agravar e pacificar deferentes DOSHAS.

Com este procedimento, nós estamos capacitados a prevenir doenças, curar a nós mesmos e compreender melhor nossas relações interpessoais. Por exemplo: A raiva é uma qualidade Pitta. Vamos dizer que alguém seja um “tipo” Pitta e raiva é um atributo de Pitta que essa pessoa tenha em abundância. Ela também sabe que Pitta é agravado pelos sabores salgado, picante e azedo. Se ela identifica que a raiva está contribuindo para seus problemas no dia a dia, ela deve tentar reduzir se possível ou suspender o  consumo destes três sabores.

Também sabemos que Pitta é pacificado pelos sabores amargo, doce e adstringente. Esta pessoa deveria garantir que seus alimentos contenham alguns desses sabores. Alimentando-se de alimentos com sabores que pacificam Pitta como citados acima, por um período “x” de tempo, ela perceberia que está gerenciando sua raiva de forma mais adequada.

Da mesma forma, outros atributos e doenças podem ser gerenciados. É claro, este sistema é maravilhoso como medida preventiva e funciona muito bem para corrigir pequenos desequilíbrios, mas torna-se bastante complicado quando surgem doenças sérias. Nas doenças sérias, todos os três Doshas estão, usualmente, fora de equilíbrio. O que tem que ser feito é um estudo mais profundo para saber qual dos doshas está o desequilíbrio. Tem que ter muito cuidado nesse momento, porque, o que pode pacificar um Dosha, usualmente agrava outro.

De acordo com o Ashtanga Hridaya , alguns significado dos doshas:

VATA :  significa vento, ou aquilo que move as coisas. Vem da raiz sânscrita “va” que significa soprar, fluir, dirigir ou comandar. É a força motivadora detrás dos outros doshas.  Vata é o mais importante ou o principal dos três doshas. Comanda e governa os outros dois e é responsável por todos os processos fisiológicos e todas as funções orgânicas no geral.  Sua localização  está  nos espaços vazios do corpo, como o cólon, os poros , nos ossos e nos canais sutis (nadis) do sistema nervoso. O principal órgão onde há o acúmulo de Vata é o intestino grosso (cólon) e quando Vata está equilibrado tende a acumular no cérebro.

Qualidades do Doshas VATA: (atributos)  Seco (ruksha); Leve (laghu); Frio (Shita); Áspero (Khara); Sutil (Sukshuma); Móvel ou agitado (Chala).

PITTA:   Pitta significa “aquele que digere as coisas”. Vem da raiz sânscrita que significa esquentar, cozinhar e transformar.    Pitta é responsável por todas as transformações metabólicas no corpo. Governa a digestão mental, nossa capacidade de perceber a realidade e de entender as coisas como elas são.  Deriva primariamente do poder de digerir os alimentos.  Sua localização se dá primariamente no intestino delgado e secundariamente no estômago, glândulas sudoríparas e sebáceas, sangue, linfa e olhos.

Suas funções são:  Governa a digestão e o calor, Percepção visual, Fome e sede, Brilho e compleição, Entendimento, inteligência, coragem, Suavidade no corpo

Qualidade do dosha  PITTA: (atributos)Um pouco oleoso (sasnesha); Penetrante (tikshna); Quente (ushna); Leve (laghu); Odor desagradável (visrana);Móvel  mas não agitado (sara);Líquido (drava)

KAPHA:  significa fleuma ou etimologicamente significa aquele que mantém as coisas juntas ou aquilo que ata ou aquilo que une. Também significa muco (catarro). Suas Funções são: estabilidade no nível físico e psicológico, Lubrificação, Manter as articulações, Qualidade da paciência. Localização: O dosha Kapha localiza-se principalmente no estômago e Secundariamente no tórax, garganta, cabeça, pâncreas, linfa, gordura, nariz e língua. Se equilibrado o Kapha se acumula nos rins.

Qualidade do dosha   KAPHA:  (Atributos):Oleoso (sigdha); Frio (shita);Pesado ( guru); Denso ou lento (manda); Pegajoso (slakshna); Suave (mritsna)

ESTADOS AGRAVADOS DOS DOSHAS

VATA  agravado: Emagrecimento, debilidade, falta de entusiasmo, tremores, distensão

abdominal e constipação.

PITTA  agravado: Cor amarela nas fezes, urina, olhos e pele.Fome e sede excessiva, sensação de ardência e dificuldade de dormir (agitação).

KAPHA  agravado: Depleção do fogo digestivo, náusea, letargia, coloração esbranquiçada na fezes, franqueza nos membros, tosse, dificuldade de respirar, Sono excessivo e embotamento.

OS TRÊS DOSHAS CRIADORES DA REALIDADE

Quando um profissional ayurvédico observa o paciente/cliente com uma desarmonia, procura sinais dos três doshas em todo o organismo que estejam em excesso, mesmo que não possa enxerga-los literalmente na maioria das vezes, porque os DOSHAS são “invisíveis”. Eles governam os processos físicos do corpo, mas não são propriamente físicos. Costumamos chama-los de “princípios”, um nome abstrato, mas certos tecidos ou modificar partes do corpo. Estão na fronteira do mundo físico, mental e sútil. Como ficam no espaço entre a mente o corpo e o sútil, não se parecem com nada que exista em nossa medicina ocidental.  VATA, PITTA e KAPHA  só entra em foco quando começamos a observar-nos de uma perspectiva  AYURVÉDICA.

De modo a compreender a nós mesmos, nossos problemas e as soluções que podem resolver estes problemas, nós precisamos avaliar nosso “tipo” de personalidade. Para encontrar o seu perfil, selecione aqueles que mais aproximadamente descrevem sua maneira de ser. Por favor, entenda que não há respostas certas ou erradas. Há somente respostas verdadeiras e falsas. NÃO SE PERCEBA COMO GOSTARIA DE SER, MAS COMO VOCÊ É. Nossa personalidade inata vai estar conosco por um período de tempo e aprender a reconhecer nossas facetas é o primeiro passo em tentar viver com elas em harmonia por prever verificações e ajustes para mantê-las em níveis gerenciáveis.

ABAIXO SUGERIMOS UM PEQUENO TESTE  PARA AUTO CONHECIMENTO  e para  DESCOBRIR SEU DOSHAS, sempre lembrando que em UMA AVALIAÇÃO AYURVÉDICA  são usados muitos outros elementos na hora da identificação dos doshas.   Some ao final seus pontos.

V significa  VATA  P significa  PITTA   K significa KAPHA

1 – CONSTITUIÇÃO FÍSICA:

V – Muito alto, muito baixo, magro, ossudo e pobremente desenvolvido.

P – Constituição média, bons músculos e peso médio.

K – Baixo (ou alto), corpulento, ossos bem desenvolvidos, pesados e  com tendência a obesidade.

2 – PELE:

V – Seca, áspera, veias proeminentes, quebradiça e circulação pobre, com uma compleição opaca.

P – Rosada, quente, oleosa, sardenta, verrugas e com boa circulação, comuma compleição ruborizada.

K – Macia, suave, fria, oleosa + úmida (untuosa) e com boa circulação, com uma compleição rica.

3 – CABELO:

V – Escasso, fino,  quebradiço, seco e ondulado.

P – Moderado, fino, embranquecido prematuramente e calvo.

K – Espesso, lustroso e oleoso.

4 – FRONTE:

V – Pequena.

P – Média com dobras (marcas).

K – Grande

SOBRANCELHAS:

V – Pequena, pouco espessa e irregular (com muito movimentos)

P – Moderada e fina

K – Espessa e cerrada

6 – CÍLIOS

V – Curtos, secos, irregulares e com muito movimento.

P – Curtos, pouco espessos e finos.

K – Longos, proeminentes, oleosos e firmes.

7 – OLHOS

V – Pequenos, instáveis e secos.

P – Médios, vermelhos (inflamados) e penetrantes.

K – Grandes, proeminentes, atrativos.

8 – NARIZ

V – Fino, pequeno, torto e frequentemente seco.

P – Médio.

K – Grande, espesso e oleoso.

9 – LÁBIOS

V – Espesso, seco, instável e escuro.

P – Médio, macio e avermelhado.

K – Grande, macio, rosado, úmido e firme.

10 – DENTES

V – Irregulares e tortos.

P – Médios e uniformes.

K – Grandes e uniformes.

11 – OMBROS

V – Estreitos, pequenos e lisos.

P – Médios.

K – Largos, grandes e bem desenvolvidos.

12 – PEITO

V – Estreito, pequenos e pouco desenvolvido.

P – Médios.

K – Largos, grande e bem desenvolvidos.

13 – BRAÇOS

V – Magros, curtos (ou longos de mais) e veias aparentes.

P – Médios.

K – Grandes, espessos e bem desenvolvidos.

14 – MÃOS

V – Magras, frias, secas, ásperas e irregulares (com fissuras).

P – Médias, quentes e rosadas.

K – Grandes ou pequenas, oleosas, firmes e frias.

15 – PANTURRILHAS

V – Pequenas e duras.

P – Soltas e macias.

K – Arredondadas e firmes.

16 – PÉS

V – Pequenos, magros, secos, ásperos, com fissuras, irregulares e frios.

P – Médios, quentes, macios e rosados.

K – Grandes ou pequenas, arredondados, frios e firmes.

17 – UNHAS

V – Irregulares, com estrias.

P – Macias, fortes, polidas e rosadas.

K – Grandes, descoloridas, espessas, simétricas e oleosas.

18 – URINA

V – Pouca, difícil e sem cor.

P – Grande quantidade, amarela e avermelhada quente.

K – Moderada, esbranquiçada e leitosa.

19 – FEZES

V – Escassas, duras, secas, com gases e frequentemente presas.

P – Moles, abundantes, soltas e sensação de queimação.

K – Regulares,  bem formadas e mucosas.

20 – SUOR E ODOR NO CORPO

V – Escasso e sem cheiro.

P – Grandes proporções, quentes e cheiros fortes.

K – Moderados, frios e cheiro agradável.

21 – APETITE

V – Variável e errático.

P – Forte e agudo.

K – Constante e baixo.

22 – VOZ

V – Baixa, fraca e rouca.

P – Alta, agressiva e aguda.

K – Agradável, profunda e em bom tom.

23 – DISCURSO

V – Rápido, inconsistente, errático e falante.

P – Moderado, argumentativo e convincente.

K – Vagaroso, definitivo e pouco falante.

24 – MEMÓRIA

V – Pobre, aprende rápido e esquece rápido.

P – Aguda, clara e seletiva.

K – Vagarosa para perceber, mas retém por longos períodos.

25 – PREFERÊNCIA DE TEMPERATURA

V – Precisa de calor, sente-se incomodado com muito frio.

P – Gosta de frio, sente-se incomodado com muito calor.

K – Calmo, contente, apegado e sentimental.

26 – TENDÊNCIAS EMOCIONAIS

V – Amedrontado, ansioso e nervoso.

P – Raivoso, irritável e contencioso.

K – Calmo, contente, apegado e sentimental.

27 – FÉ

V -  Errática e mutável.

P – Determinada, fanática e líder.

K – Constante e leal.

28 – SONO

V – Leve, irregular e tendendo à insônia.

P – Moderado, pode acordar, dorme fácil, reparadores e curtos.

K – Pesado e profundo, difícil de acordar e se deixar dorme muito.

29 – ATIVIDADE

V – Hiperativo, rápido, errático e inseguro.

P – Motivado, determinado e firme.

K – Vagaroso e firme

30 – SENSITIVIDADE

V – Desagrada-se o frio, vento e tempo seco.

P – Teme o sol, calor e fogo.

K – Teme o frio e úmido, gosta do vento e do sol.